Нерукотворный образ Иисуса Христа, икона из янтаря рукописная

Наличиепод заказ, в течении 5-7 дней
Размер полотна20 на 30 см
Материал обрамленияпластиковый багет
Ширина рамы35 мм
Молятся опрощении грехов, спасении души, исцелении, наставлении и отыскании праведного жизненного пути
550.00 грн.

Икона Нерукотворный Образ Господа нашего Иисуса Христа (Спас Нерукотворный или другое название - Спас Нерукотворе́нный) занимает особое место среди множества других икон Спасителя.

Предание гласит, что известная нам икона является рукотворной копией чудесно обретенного оригинала. В 544 году н.э. два нерукотворных изображения Иисуса были найдены в надвратной нише стены города Эдессы. Когда нишу открыли, в ней горела лампада и лежал плат с чудесным изображением, которое в то же время оказалось отпечатанным и на керамической плитке, закрывающей нишу. Таким образом, сразу возникли две версии изображения: Мандилион (на плате) и Керамион (на плитке). В 944 г. Мандилион перемещается в Константинополь и через два десятилетия туда же следует и Керамион. Согласно свидетельствам паломников, обе реликвии хранились в сосудах-ковчегах, подвешенных на цепях в одном из нефов Храма Богоматери Фаросской, домовой церкви Византийского Императора. Эта знаменитая церковь была также местом хранения других не менее значимых по значению реликвий. Сосуды эти никогда не открывались и обе реликвии никогда не демонстрировались, но списки начали возникать и распространяться по христианскому миру, постепенно приняв форму известного нам иконописного канона. После разграбления Константинополя крестоносцами в 1204 году, Мандилион предположительно попал в Париж, хранился там до 1793 года и исчез во время французской революции.
Существует несколько версий предания о первоначальном происхождении Мандилиона.

Во времена Спасителя в сирийском городе Едессе правил царь Авгарь V Ухама . Он заразился страшной неизлечимой болезнью - проказой. Царь надеялся на помощь Господа, свидетельства о чудотворениях которого известны были повсеместно на сирийской земле. Авгарь послал ко Христу своего архивария Ханнана (Ананию) с письмо, в котором просил Христа прийти в Едессу и исцелить его. Ханнан был художником, и Авгарь поручил ему, если Спаситель не сможет прийти, написать Его образ и принести ему.

Ханнан застал Христа окруженным густой толпой; он встал на камень, с которого ему было виднее, и попытался изобразить Спасителя. Тогда всевидящий Господь Сам подозвал Ананию, велел принести кувшин с водой и плат, умылся, вытер Свой лик платом, и на этом плате отпечатался Его образ. Спаситель передал этот плат Ханнану с повелением отнести с ответным письмом пославшему его. В этом письме Христос отказывался идти в Едессу сам, говоря, что ему надлежит исполнить то, на что Он послан. По исполнении Своего дела он обещал послать к Авгарю одного из Своих учеников.

Получив портрет, Авгарь исцелился от главного своего недуга, но лицо его оставалось еще поврежденным.
После Пятидесятницы в Едессу пошел святой апостол Фаддей, один из 70-ти, закончил исцеление Авгаря и обратил его в христианство. Св.ап. Фаддей, при посещении правителя Авгаря, написал следующие слова: “Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится". Авгарь прикрепил образ к доске и поместил в нише над городскими воротами, убрав оттуда находившегося там идола. Жители города считали убрус великой святыней.

Один из правнуков Авгаря, правивший Едессой, впал в идолопоклонство и хотел уничтожить Нерукотворный Образ. Тогда епископ города замуровал икону в городской стене с зажженной перед ней лампадой.

Со временем место это было забыто. Образ был снова обретен, когда город Едесса был осажден персидским царем Хозроем I в 544 или 545 году.
Положение города казалось безнадежным, но епископу Евлавию явилась Пресвятая Богородица и повелела достать из замурованной ниши Образ, который спасет город от неприятеля. Так, разобрав нишу, епископ обрел Нерукотворный Образ: Мандилион и Керамион. Нерукотворной образ стал главной святыней города Едессы, пробыв в нем до 944 года. Константинопольский император Роман Лакапин в 944 году смог добиться выдачи этого образа и торжественно перенес его в Константинополь, где он находился до 1204 года. Затем эту икону захватили крестоносцы, но корабль, на котором они везли похищенный образ, утонул во время крушения на море. По другим преданиям, Нерукотворный Образ был передан около 1362 года в Геную, где хранится в монастыре в честь апостола Варфоломея.
Евагрий Схоластик упоминает его в "Церквной истории" и называет образ "богозданной иконой". Во времена иконоборчества на Нерукотворный Образ ссылается прп. Иоанн Дамаскин.

Историю Мандилиона часто путают с историей плата Святой Вероники – отдельной реликвии, хранящейся в Соборе Св. Петра в Риме и принадлежащей западной традиции. Речь о «праведной женщине Веронике, сопровождавшей Христа в Его крестном пути на Голгофу. Из глубокого чувства сострадания Вероника (Виринея) подала Ему льняной платок, чтобы Христос мог отереть с лица кровь и пот. И чудесным образом образ Христа запечатлелся на ткани. Некоторые считают, что это и есть история возникновения иконы Спаса Нерукотворного, т.е. Мандилиона, но это совершенно независимая реликвия, независимое повествование и независимое изображение, имеющее другие характерные черты. На большинстве иконописных версий плата Вероники глаза Иисуса закрыты и черты лица другие, чем на Мандилионе.  Его главу венчает терновый венец, что согласуется с ситуацией рассказа. На Мандилионе глаза открыты, тернового венца нет, волосы и борода Иисуса мокрые, что согласуется с рассказом о слуге Авгаря, в котором Иисус вытирается полотенцем после умывания.

Спас Нерукотворный всегда был одним из самых любимых и почитаемых образов. Именно его обычно писали на знаменах войск. Мандилион - это единственный в своем роде "фотопортрет" Иисуса Христа. С этой иконы Иисус смотрит на нас так, как ни с какой другой, чему способствуют особо написанные, слегка скошенные глаза. Спас  Нерукотворный – это единственная икона, в которой нимб имеет форму полностью замкнутого круга. Круг выражает совершенство и гармонию мирового устройства и жертву Спасителя за всех нас. Икону Спаса Нерукотворного часто размещают над входом в сакральное помещение или пространство. 


В описании иконы использованы материалы статьи "Спас Нерукотворный и его значение" (автор Андрей Охоцимский).

Оплата стоимости доставки при получении изделия на складе Новой почты - 35грн., наложенным платежом - 55грн.  Доставка курьером по Киеву до двери - пожалуйста, уточняйте район доставки по телефону (доставка курьером магазина возможна не во все районы г.Киева). Возможна доставка до двери по указанному адресу курьером Укрпочты (в течении 3 дней). Самовывоз: Киев, Теремки-2 (Окружная дорога, ТЦ "Метро" или м.Васильковская) по предварительной договоренности.



Слова для поиска: икона Спас Нерукотворный, Нерукотворный образ Иисуса Христа, икона с янтаря