Екатерина, святая великомученица Александрийская. Икона янтарь натуральный

Наличиев наличии работа, которую Вы видите на фото (т.е. Вы получаете именно эту икону)
Размер полотна15 на 20 см
Материал обрамленияпластиковый багет
Ширина рамы25 мм
День почитания7 декабря
Молятся опокровительстве, заступничестве, помощи, стоянии в вере, утешении, чистоте духовной и даровании благочестия; о ниспослании хорошего мужа, благополучном замужестве и помощи в родах
320.00 грн.

Именная икона Святой великомученицы Екатерины ручной работы, из янтаря, с рукописным ликом. Каждый миллиметр полотна иконы засыпан янтарной крошкой. Красивая, тщательная профессиональная художественная работа, выполненная с любовью и добрыми помыслами. Это уникальное изделие, создаваемое с душой и доброй верой в сердце, из натуральных, природных материалов, станет добрым путеводителем Вам или Вашим близким.

Особенность этой иконы в том, что лик Святой Екатерины прописан мастером вручную (т.е. это полностью рукописная икона), кистью, что требует особого мастерства.

Святой Екатерине молятся о счастливом супружестве, об обретении хорошего мужа (жены), покровительстве семейного очага, или когда муж ненавидит и гонит свою жену, о добрых отношениях и согласии в семье, об разрешении в трудных родах.

Святая Екатерина является заступницей и покровительницей всех девочек, девушек и женщин с именем Екатерина.

Екатерина пострадала за Христа между 305 и 312 гг. (известно, что на тот момент ей было 17-18 лет, год ее рождения – между 286 и 294 гг.) Место ее рождения – Александрия Египетская. По национальности Екатерина принадлежала к александрийским грекам; да и самое имя Великомученицы - греческое (имя Екатерина в переводе обозначало - "всегда чистая").

Происходила Святая Екатерина она из знатного рода и отличалась светлым умом, редкой красотой и ученостью (владела несколькими языками, в совершенстве знала произведения древних поэтов и философов - Гомера, Вергилия, Аристотеля, Платона и других, интересовалась медициной, читала труды Асклепия и Гиппократа, освоила искусство риторики). Многие богатые и знатные женихи искали ее руки, а мать и родные уговаривали ее согласиться на брак. Но Екатерина медлила с ответом и говорила своим близким: "Если хотите, чтобы я вышла замуж, то найдите мне юношу, подобного мне по красоте и учености." Даже на фоне просвещенного и развитого александрийского общества она выглядела незаурядной, яркой и самостоятельной личностью, которая нестандартно мыслила и пребывала в духовном поиске.

В то время положение знатной александрийской женщины требовало от нее слепого подчинения воле мужа, бездумного, праздного существования в «золотой клетке», исключающего личностное развитие и интеллектуальный рост, но как изменить свое будущее Екатерина не понимала, тайно мучаясь сомнениями и тревогами.

Мать Екатерины, тайная христианка, повела ее за советом к своему духовному отцу, святому подвижнику, жившему в уединении в пещере недалеко от города. Выслушав Екатерину, старец сказал, что он знает Юношу, Который превосходит ее во всем, ибо "красота Его светлее солнечного сияния, мудрость Его управляет всем созданием, богатство Его разливается по всему миру, но это не уменьшает его, а умножает, высота рода Его - неизреченна".
Потом он дал ей икону Пресвятой Богородицы, обещая, что она поможет ей увидеть необыкновенного Жениха.

В ближайшую ночь представилось Екатерине в легком сне, что Небесная Царица, окруженная ангелами, стоит перед ней и держит на руках Отрока, сияющего как солнце. Напрасно старалась Екатерина взглянуть на Его лицо: Он отворачивался от нее. "Не презирай Твоего создания, - молила Божия Матерь своего Сына, - скажи ей, что она должна сделать, чтобы увидеть Твой светлый лик." "Пусть она вернется к старцу и узнает от него," - ответил Отрок.

Чудный сон глубоко поразил девушку. Как только настало утро, она поспешила к старцу, припала к ногам его и просила у него совета. Старец подробно объяснил ей истинную веру, рассказал о райском блаженстве праведников и о гибели грешников. Мудрая дева поняла превосходство христианской веры над языческой, поверила в Иисуса Христа как Сына Божия и приняла святое крещение. После крещения божественный свет проник в нее и наполнил ее великой радостью.

Когда Екатерина с обновленной душой возвратилась домой, она долго молилась, благодаря Всевышнего за милость, оказанную ей. Заснув во время молитвы, она снова увидела Матерь Божию. Теперь Божественный Отрок милостиво взирал на нее. Пресвятая Дева взяла правую руку девицы, а Отрок надел ей чудный перстень, сказав: "Не знай жениха земного." После этих слов Христа видение окончилось. Отроковица пробудилась и ясно увидела на правой руке своей чудный перстень. Она почувствовала в сердце своем такое веселие и такую радость, что с того часа сердце ее предалось совершенной Божественной любви. Екатерина поняла, что с этого момента она обручена Христу. После этого она совершенно переменилась, стала скромной, кроткой и милостивой. Она стала часто молиться Богу, прося руководства и помощи. Одна цель воодушевляла ее: жить, исповедуя Христа.

В скором времени в Александрию прибыл Максимиан (286-305 гг.), соправитель императора Диоклетиана. Он разослал вестников по городам Египта созвать народ на праздник в честь языческих богов. Екатерина скорбела, что царь, вместо того, чтобы содействовать просвещению народа, еще больше насаждает языческие суеверия. Собралось бесчисленное множество людей, причем каждый вел то, что мог, для жертвоприношения: кто вел волов, кто овец, а кто был не в состоянии, те приносили птиц или других животных. Царь заклал в жертву сто тридцать тельцов, князья и вельможи – меньше, и каждый приносил в жертву, что мог. Весь город наполнился криками закалываемых животных, повсюду была страшная теснота и смятение, и воздух был пропитан смрадным дымом. Приносились и человеческие жертвы — на смерть в огне обрекали исповедников Христа, не отступивших от Него под пытками.

Благочестивая Екатерина при виде такого пагубного для душ человеческих греховного действа, горя Божественной ревностью, взяла с собой нескольких рабов и пошла в храм, где безумцы приносили жертвы, и безбоязненно прилюдно сказала царю: "Не стыдно ли тебе, царь, молиться мерзким идолам! Познай истинного Бога безначального и бесконечного; им цари царствуют и мир стоит. Он сошел на землю и сделался человеком для спасения нашего".

Максимиан разгневался на Екатерину за неуважение к его царскому достоинству и повелел заключить ее в темницу. Так как происходила Святая Екатерина из знатного рода, он велел ученым людям убедить Екатерину в истинности языческой религии. В течение нескольких дней они излагали перед девицей различные доводы в пользу языческой религии, но Екатерина своей логикой и разумными доводами разбивала их в прах. Она доказывала им, что может существовать только один премудрый Создатель всего, Который Своими совершенствами бесконечно возвышается над языческими божествами. В конце концов языческие мудрецы признали себя побежденными всесокрушающей логикой Екатерины. Максимиан, однако, не отступил от своего намерения переубедить Екатерину. Призвав ее, он старался прельстить ее подарками, обещаниями почестей и славы. Но Екатерина оставалась неподкупной. Получив гневный отказ, император подверг святую жестоким мучениями, а затем бросил в темницу.

Максимиану пришлось на короткое время отлучиться из города. Его жена, царица Августа, много слышавшая о мудрости Екатерины, пожелала увидеть ее. Встретившись и побеседовав с Екатериной, Августа уверовала во Христа и приняла христианскую веру.

Когда Максимиан возвратился в Александрию, он снова послал за Екатериной. На этот раз он снял маску доброжелательности, и стал угрожать Екатерине ужасными пытками и неизбежной смертью. На следующий день мученицу вновь привели на судилище. Под угрозой колесования ей предложили принести жертву богам. Святая исповедала Христа и сама пошла к колесам. Но едва начались мучения, как невидимая сила сокрушила орудия казни, святая Екатерина осталась невредима.

Увидев это чудо, Царица Августа, предстала перед своим мужем и стала укорять его, как он дерзает восставать против Самого Бога. Царь пришел в ярость от вмешательства своей жены. Так императрица Августа и царедворец Порфирий с 200 воинами перед всеми исповедали веру во Христа и были обезглавлены.

На другой день Максимиан в последний раз призвал Екатерину и предложил ей стать его женой, обещая ей все блага мира. Святая Екатерина твердо исповедала верность своему Небесному Жениху — Христу — и с молитвой к Нему сама положила голову на плаху под меч палача – это случилось в 304 году.

Ее честные останки тут же были сокрыты Ангелами от мучителей и пребывали в неизвестности, а были открыты лишь спустя 200 с лишним лет.

Это случилось следующим образом. Однажды, приблизительно в 30-40 годах VI столетия по Рождестве Христовом, братия Синайской обители, расположенной за многие сотни километров от Александрии, чудесно были извещены свыше, что мощи святой великомученицы Екатерины нетленно почивают рядом с их обителью. При этом братия получила повеление перенести их в новосозданный храм Синайского монастыря. Благочестивые старцы с радостью поспешили к горе, указанной им недалеко от обители. Эта гора была весьма возвышенной; но отшельники, с помощью Божией, скоро достигли ее вершины, где и обрели святые мощи великомученицы Екатерины нетленными и благоухающими.

Мощи святой Екатерины были обретены не полностью, а только ее честная глава и левая рука. Эти части нетленного тела достохвальной мученицы Христовой тогда же торжественно были перенесены в Синайскую обитель, и доселе почивают в этом замечательном по своей древности монастыре. В 1689 году русский император Петр Великий пожертвовал в Синайскую обитель для мощей святой Екатерины серебряную кованную раку.Дважды посылал на Синай дары небезызвестный царь Иван Грозный. На второе из этих пожертвований, 1582 года, была сооружена церковь Святой великомученицы Катерины. Этот храм стоит там и поныне.

Святая Екатерина никогда не бывала на Синае, но здесь к ней относятся с особым трепетом. Даже местные бедуины чтят великомученицу и называют в ее честь своих дочерей. Хотя большинство из них мусульмане, в день памяти святой бедуины надевают праздничные одежды и всей деревней вместе с синайскими монахами поднимаются на соседнюю со знаменитой горой Хорив (еще одно название горы Синай) вершину, где были найдены мощи великомученицы, — гору Св. Екатерины, самую высокую точку не только Синайского полуострова, но и всей Северной Африки.
А еще монастырь — единственная в мире православная обитель, на территории которой есть... мечеть. И история о том, каким образом она там оказалась, не лишена юмора и изящества. Как-то, году в 1000-м, фанатичный правоверный халиф Хаким решил сравнять с землей православный монастырь на Синае. Но его армию еще на самых подступах к Синайским горам увидели бедуины. Они передали весть по своей живой почте, от стойбища к стойбищу, преданным монастырю бедуинам, а те предупредили монахов. Настоятель монастыря, которому не откажешь в недюжинной смекалке, принял решение перестроить одно из помещений монастыря в мечеть. Через три дня безостановочной работы строительство было закончено. И халиф, увидев рядом с православными крестами священный полумесяц, вынужден был отступить. Есть в монастыре Св. Катерины и ветхозаветный растительный реликт. Помните куст, в пламени которого Господь впервые явился Моисею? Куст этот называется Неопалимой купиной. Легенды легендами, но куст этот, единственный в своем роде, растет на территории монастыря. Второго такого нет на всем Синае. Более того, его не раз пытались рассадить и размножить в других местах, но он нигде не прижился. Разве это не чудо? В Преображенском храме монастыря есть часовня Неопалимой купины, алтарь которой расположен прямо на корнях растения.

Деревянным входным дверям, ведущим в главный Преображенский храм Синайского монастыря - более 1400 лет. Сделаны они из ливанского кедра. Над ними - надпись на греческом языке: "Вот врата Господа; праведные войдут в них" (Псалтирь, 117:20). И это один из немногих монастырей, который не подвергался осквернению и разорению от иноверцев. Он ни разу не был захвачен, разрушен или существенно поврежден, так как в разное время монастырю святой великомученицы Екатерины покровительствовали Наполеон, турецкие султаны, арабские халифы и даже пророк Мухаммед.

Три самые древние христианские иконы в мире (середина VI века) хранятся именно в синайском музее. В том числе знаменитый образ Христа -  "Христос Пантократор". Заметно, что левая и правая половины лика Спасителя отличаются между собой. Часть искусстоведов видят в этом попытку иконописца передать в иконе две природы Богочеловека Иисуса Христа. Иконы написаны в технике энкаустики (красящий пигмент смешивается с расплавленным воском), которая была утрачена в иконоборческий период.

Во время же египетской революции монастырь и музей с древностями не разграбили благодаря помощи бедуинов. Одним из моментов, когда проявляются особые отношения между монастырем и пламенем джабалия, является утро после пасхального богослужения.

Епископ служит в храме, после чего поднимается в комнату для приемов, потом к нему приходят бедуины и поздравляют его с пасхой. На фото архиепископ Синайский Дамиан. Фото: Кирилл Миловидов





Слова для поиска: Святая Екатерина, Екатерина святая покровительница, икона Святой великомученицы Екатерины, Катерина, икона из янтаря, янтарь купить, икона с янтаря заказать